Tiempo de relación

Um fragmento de texto sobre minha experiência de relação vivenciada em Barcelona, especialmente no último ano, período em que me dediquei a compartilhar o tempo e a palavra mais com mulheres do que com homens. Esse breve diário compõe um dos trabalhos apresentados ao Centro de Investigação de Mulheres Duoda, como parte da pós em Estudo de Mulheres.

Tiempo de relación
Para introducir mis comentarios y algunas reflexiones a cerca de la práctica de la relación que he vivido –aunque en diferentes momentos como espectadora-, en el ultimo año, en Barcelona, reproduciré mi diario presentado en uno de los primeros encuentros de la asignatura La relación educativa: del saber de la experiencia femenina a la experiencia del saber, en enero de 2007. Pues muestra mi mayor interese en pensar la relación femenina. Es también donde me presento y empiezo a ponerme en relación con mis compañeras de grupo y sus diferentes cuestiones.

“Así como una vez dijeron mi compañera de curso Emma Ribas y la maestra Remei Arnaus, mi lengua materna no es el castellano y con ellas comparto la inhabilidad de concretar en esta lengua mis ideas y reflexiones, añadiendo aún dosis de inseguridad. Lo mismo me ocurrió el año pasado a lo largo de las clases y en la elaboración de los trabajos. A la vez, lo tomo como un desafío, además de un ejercicio de comunicación. La curiosidad por aprender otra lengua fue incluso uno de los ingredientes que me motivaron a venir a Barcelona.

El otro fue mi desasosiego en los últimos dos años con el trabajo que ejercía en una agencia de noticias hace siete. El trabajo siempre ocupó regularmente un espacio importante en mi cotidiano. A partir de él, ordenaba mi tiempo de relación con la familia, los amigos y las demás actividades. Pero en los últimos tiempos empecé a sentir un agotamiento de mis fuerzas, una incapacidad de mediar entre lo que reconocía como valioso en este trabajo y las circunstancias experimentadas, incluso con desgastes emocionales vinculados a las relaciones de poder.

Pero el verdadero estímulo vino de mi deseo de conocer más de cerca el pensamiento femenino. Deseo que nace con mi búsqueda por comprenderme a mi misma y al mundo de lo cual hago parte; por desvendar las inquietudes sobre mi verdadera libertad, próximas de las relatadas por Blanca Lainez, cuando habló de sus dudas y deseo de empezar una familia; o Mercé Gomez, cuando expuso su incertidumbre sobre lo que es libertad; y muchas otras compañeras en las primeras clases. De encontrar palabras que me auxiliara a nombrar mi vivencia y a reconocerme un cuerpo femenino en búsqueda de un saber que me ayudara a manejar mi subjetividad en la vida.

Fue en este contexto que decidí regalarme un tiempo de descanso, desafíos y de conocimiento. Me he regalado Duoda, Barcelona y todo lo inesperado –que puede ser bueno o malo- de una experiencia en tierras extrajeras.

En Duoda, descubrí un universo de conceptos y reflexiones, que me unen a otras mujeres y me ofrecen innumerables dudas y cuestionamientos, y quizás algunas certezas.

Dudas muy parecidas con las de que habló Mirian Dacil: sobre cómo actuar desde la diferencia sexual o identificar el final del patriarcado, entre otras. Las mismas que Irina Ravelo se las aprovechó para hacer una bonita reflexión sobre sus cuestionamientos e importantes descubrimientos. De que la libertad está más cerca de lo que imaginábamos, de que no es inalcanzable y que es parte de nuestras relaciones con otras mujeres.

Quizás esa libertad también esté relacionada con el sentido que cada una aporta a sus relaciones, al trabajo o cualquier otra actividad desempeñada a cada día. Que encuentro cabida en palabras de Maria-Milagros cuando nos habla, en su libro Mujeres en Relación, de los dos tiempos en que vivimos las mujeres (representadas por dioses griegos): el de Cronos, tiempo de la prisa y que se deja medir en dinero, y el de Kairós, que representa los momentos significativos de la vida, los momentos de sentido[1]. Nos dice Maria-Milagros:

“Las mujeres vivimos esos dos tiempos, el de Cronos y el de Kairós, el de la prisa y el del sentido. Pero, en muchísimas culturas, hemos sido y somos las depositarias especiales del segundo, del tiempo que atesora los momentos significativos, los momentos de ser: los momentos que sustentan cualitativamente la vida y la cultura humana”.[2]

Tal vez sea el dar voz y hacer resonar esa búsqueda por sentido en las relaciones, en el trabajo o en cada una de nuestras actitudes el camino del partir de sí, de la mediación y de la libertad femenina”.

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[1] Rivera, Maria-Milagros, Mujeres en Relación – Feminismo 1970-2000, Barcelona, Icária Editorial, 2003 (2ª edición), p. 58

[2] Ídem, p. 59.